取名需要父母的八字吗
取名需要父母的八字吗，起名字是特别复杂的一件事情，对于新手父母来说并不容易。一个美好又富有寓意的名字在生活中非常的重要，会给人留下美好印象，以下分享取名需要父母的八字吗？
取名需要父母的八字吗1
我们起名时一般是起三字姓名，姓名除了姓氏，名字只有两个字。挑选两个字的名字主要是考虑本人的生辰八字及五行的冲克关系。可以不用考虑他人的生辰八字。姓名主要是和自己的八字有关，和他人的八字及姓名关系不大，也不会影响与他人的关系并且影响一个人的姓名的因素多方面，可以不用考虑。因此取名字主要是考虑自己的八字，可以不用考虑父母的八字。
（1）什么是按辈分取名
辈分是某一姓氏，为了本族人员长幼有序，辈分分明，避免混乱，就从某宗祖开始，以下每一代用一个字来表示。
例如，在司姓中一支，已知鼻祖宋朝崇宁元年（公元1102年）生，其后裔在清朝康熙四十二（公元1703）年第一次修宗谱时，从十八世时起，每代一字，称为派：
尚国大迋，以应熙朝，立绍世业，开继光昭，礼全德裕，治良文超，乾坤保合，祥发泰交
第十八代为尚字，十九代为国字……，至目前已是到三十二代，为光字，三十三代为昭字 。
在一九九0年修谱时又增加16字：
温恭俭让，兰桂登高，谨遵宗训，信启英豪
问某某人是什么派，就是这人的辈份相对的某一字。越往上，辈分越大，派越大。越往下，辈分越小，派就越小。
以平均25岁一代一字，下面还有32字可用，也就是能用32代，可用800年左右，可以用到公元2800年以后。到那时又可以续增字派。
按辈分起名，就是自己的辈分是那一个字，就以这字再选一字，就是名字了。如上例中三十二代是光字，那名字就可以叫光耀、光辉、光明等等等等之类，其他亦然。
过去农村人文化不高，对名字的内涵没有什么讲究，依着派字起个名字，很简单，同姓人一叫名字就知是祖辈、父辈、平辈、子辈、孙辈了。
即使父母起的名字不是按辈分起的，族内续修宗谱时，也都会将每人取个派名的，一派人为一代，根据长幼顺序从长房往末房进行有序排列。
这样，同族人无论相处多远，是否认识，年龄多大，碰在一起了，称呼就不乱套了。
（2）为什么现代不流行了
现在年轻的父母们，都是有文化的人，希望把自己孩子起一个好名字，既响亮，又有内涵，又不跟别人相同。
在字音上读听起来响亮好听，字义有丰富的含义，深刻；字形好看，笔画适中；新奇独持，与众不同。
现在的名字，基本上都是大人对孩子的希望，把对孩子未来的期望寓意于名字中。
如果以辈分取名，许多派字是不大好起名组字的，族内难免同名。更难以表达年轻的父母们对孩子充满的期望，难以表达年轻的父母们对孩子的未来充满的梦想。
正如古语所说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。所以，现在的父母给孩子起名字，大都是凝聚着对孩子的殷切期望，寄托着对孩子的远大抱负和理想，从小为孩子树立远大的目标和志向，激发孩子奋发向上，努力进取，从而影响孩子的一生。当然，那种按辈分取名字就不流行了。
（3）按辈份取名字要看八字吗
建议，虽然中间字按辈份取名字了，但是最后一个还是可以结合生辰八字的喜用神取名字的！
用神是什么？谢老师首先来给朋友们普及一下什么是生辰八字里面的“用神”！
八字里面的'“用神”的这个“神”，在这里并不是“牛鬼蛇神”的神，也不是“神仙”的神，而是八字五行赋予给人思想之中的一股“精气神”，一股强烈的“信念”或者“念力”；一个人要想做成功一件事情，如果一个人没有一股子强烈的信念那基本上是很那成就一番事业的，所以这个“用神”就至关重要；
也曾经多次说过，用神是一个命格的“精气神”和“灵魂”所在，所以谢老师起名是立足于命格核心的五行“用神”来起名者的,这也是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法；
因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”，所在引用命格的“用神”来取名字；一旦起名成功，则姓名就相当于是你新的“源动力”，或者新的“精气神+灵魂”所在，用姓名来做用神人为的补充命格的不足和缺陷，也正是“用神起名”的精髓所在，对人生的帮助也是最强最善的！
换句话说,“用神”也就相当于是一个命格的“灵魂”，一个命格的“精气神”；
取名需要父母的八字吗2
正规的起名一般根据什么来
一、宝宝起名应恰当地配合宝宝本人的生辰八字。
想为宝宝取个好的名字就要了解宝宝先天命格，阴阳是不是协调、五行是不是均等，如果有问题我们可以用名字来调和，改变宝宝不好的运势。通过笔画和格局找出合适的字义。如果通过八字得到宝宝的性格是任性刁蛮的，那我们可以使用德、修、理等字来修饰孩子的性格。
二、给宝宝起名应避开孤独运的数理。
宝宝起名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，所以起名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。如应避开21、23、26、28、29、33、39等数理，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。
三、宝宝起名宜用按结构形状起名。
字都是上下结构或左右等相同的结构，如：刘祥（都是左右结构，取留住吉祥之意），徐玮（都是左右结构，取一生事业徐徐上升、生活娓娓动听之意），王亚（用拆字法的眼光看，此名字意同字的形态，困事难解、好事难散）。
四、宝宝起名要做到“六忌一便于”。
六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。
五、可宝宝起名利用姓和名谐音法来起名。
这是在组词法和提炼法的基础上加以灵活运用的方法。其手段与组词法、提炼法无别，只是姓或名采用谐和音字来代替。例如：彭飞（谐鹏飞），李貌（谐礼貌），甘田（谐甘甜），从蓉（谐从容）。
取名需要父母的八字吗3
人们为什么要以五行理论起名呢?
人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与自然、社会的认识紧密相关的。五行之中，强可以攻弱，如木克土;实可以胜虚，如土克水;阴可以灭阳，如水克火;烈可以胜刚，如火克金;坚可以制柔，如金克木。五行之内相互转换，顺就相生，逆就相克，相生相克，事物变化不息。
阴阳五行学说的盛行，人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上。阴阳五行讲究以中正和谐为贵，所以在起名时，为求得到阴阳调和刚柔相济，认为这样可在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。以五行理论起名始于周秦时代。到了宋代，以五行理论命名更为盛行，只能取五行相生之义用来定辈分。
宋代应用五行相生起名方法如下式：木生火：父名属木，则子名应属火;火生土：父名属火，则子名应属土;土生金：父名属土，则子名应属金;金生水：父名属金，则子名应属水;水生木：父名属水，则子名应属木;
宋徽宗时力主抗金的宰相张浚，名字“浚”属水所以要给儿子取一个属木的字，故其子名张械。张械名属木，其孙应以火名，故张械之子名叫张焊。
宋以后人们多以“生辰八字”的五行特点来起名字。“生辰八字”就是以人出生的年、月、日、时为“四柱”，每柱配以天干地支两个字，“四柱”的干支共为“八字”。当排出生辰八字后，取五行中水、火、木金、土中相应的一个属性的字来补救八字中五行的不足或抑制其过分强势。如：“八字”中喜金，可用“鑫”字;“八字”中喜木，故以木“森”字为名。另外，还可以用水、火、木、金、土做偏旁等。
阴阳五行的源头：阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
阴阳学说可以说是中国古代哲学的基础之一。《周易》有“一阴一阳之谓道”，即阴阳二元是万物构造之法则，万物均可以阴阳去概括，阴阳相生相克而有“易”(变化)，而有万物之化生。五行，指是五种物质元素，即：水、火、木、金、土。
中国古代朴素唯物主义认为，这五种物质是万物的起源和根据。一物对另一物有促进作用即“相生”，而一物对另一物起抑制作用则为“相克”。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
