生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛

时间:2024-06-09 06:32:33
生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛

生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛

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  生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛1

生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。罗丹说的。

“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛" 这句话是法国著名雕塑家罗丹说的。这句话中的“美”指的是美好的事物、美好的人等。整句话的意思是说,在我们的生活当中,大家日复一日的工作、生活,好像一切都显得那么地平淡无奇,没有什么美好的东西,其实不是的,缺少的不是美好的事物,而是缺少一双发现美好事物的眼睛罢了。“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”原文是“世界中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。在艺术者眼中,一切都是美的,因为他锐利的慧眼,注视到一切众生万物之核心;如能抉发其品性,就是透入外形触及其内在的真。此真,也即是美。”带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心才能善于发现生活中的美。美永远是珍贵的,也永远是平凡的,它就在我们身边,让我们擦亮眼睛——用心去感悟,发现身边美!人生处处有美景,需要我们有一双发现美的眼睛。我们的.身边有无数的美,留心去观察、去发现,总能在其中发现那令人惊叹的美景,并不需要过多的装饰,便可以成为一幅令人陶醉的画卷。奥古斯特·罗丹是法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。罗丹1840年11月12日出生于法国巴黎拉丁区一个普通雇员家庭。1854年,他进入波提特设计学校学习,与雕刻结下不解之缘。1862年,进入圣体隐修道院,完成了院长艾马尔胸像。1875年,他到意大利旅行,并细心研究了多那太罗、米开朗基罗等人的作品,深受其启发。1876年至1877年间,罗丹完成了雕塑《青铜时代》。1879年,他完成了群雕《号召拿起武器进行斗争》。1880年,罗丹开始创作《地狱之门》。这项工程巨大,一直持续到1917年罗丹生命的完结。1886年,他为文学家雨果塑像。1898年,完成为文学家巴尔扎克的塑像。1916年,他把自己的全部作品捐给法国政府。1917年11月17日,罗丹去世,享年77岁。

这句话,人人都耳熟能详,却缺乏更深入的思考。依着罗丹的逻辑,思考人生,人生其实就是一条‘’发现之旅‘’──无论远山,还是僻地,无论是深海,还是浅滩,无论故土,还是他乡,奇珍异卉,美好物事,就默默地生长着,就静静地发生着。你之所以不察,是因为你没有抬腿走去、放眼望去。

而旅途自有美景,册页自有意义,一路走去,一径翻开,会让眼睛发亮,会让心灵充盈。她不懂其中的道理,蛮民般苦恼,并喋喋不休。始知道,人的大小,不在体格,不在地位,不在资财,在于心中的格局。换言之,大人物不在守成,在于发现。

扩展资料

人物影响

罗丹与众不同的创造性观点,使他在同时代的环境中,早已超越他人,更被许多现代艺术的大师们作为研究的对象,例如布朗库西、杰克梅第、马蒂斯、孟克、毕加索以及席勒等,都直接受到罗丹的影响及启蒙。

而这个传承其实还不限于现代主义的早期发展,广义来说,它的中、晚期甚至当代,依旧有许多艺术家将罗丹视为永恒的缪斯、灵感的来源。

  生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛2

世间上从来不缺少美,而是缺少了发现美的眼睛

在这大千世界里,美不胜收的事物让人叹为观止。美丽的大自然让人心旷神怡,花朵的香气让人神清气爽,美妙的音乐让人陶醉其中。这些美都让人的心灵感到舒服,心安,快乐。美不仅是感官上的享受,也是精神上的满足。这是大自然赋予我们最美妙的体验。但是,在我们体验这美好的大自然时,同时,也要收回自己的目光,审视自己的内心,自己是否活得已经不是真实的自己,是否会讨厌这样的自己,是否失去了人性最原本的真善美。

有些人因出于爱慕虚荣,出于社会交际的假象,出于功利背后的逢场作戏。从而人们就戴着面具去过生活,互相作秀,互相利用。这样的交往自然不会有纯净之清气,自然不会真诚和善良,久而久之就会迷失了那个真实的自我,失去了那自由的灵魂。如果面具戴久了就会潜入灵魂深处,当某一天,想要摘下它,便会血肉模糊。

虽然在这个现实的社会里存在着功利与势力,但是难道我们就要被他人所认定的世界,而丢失了真实的自我吗?我们未尝不可不戴着面具,不去谋算他人,不去模仿他人呢?让自己活的真诚点,活的率性点,活的自由点。这样发自内在精神的高贵便是一种美。

美不是模仿,而是活出真实自我的魅力。模仿意味着复制,而每一个真实的自我都是独一无二的。你的基因,外貌,个性都是独特的。活的率性,活的真实,才能活的更加自由。美是一道富有个性魅力、由内而外的独特风情。唯有活出真实自我,才不会落俗套,才不必时时局促拘谨,却会在举手投足之间潇洒自如、风格自成。这种精神魅力即是一种别人都无法模仿,也无法剥夺的美。

美没有一套标准的定义,有些人认为颜值漂亮即是美,有些人认为身材好看即是美,有些人认为气质优雅即是美,则有些人认为为人真诚和善良即是美。随着时代的变化,人们审视外表美的标准也跟着变化。

注重外表是好事,我们要把外表当一回事,关注流行时尚也好,学习化妆造型也好,这都是值得鼓励去做的事,这表明了一个人至少在外表上对自己活得有一定的品味,有一定要求,不会太邋遢,也不会太随便;另一方面,除了关注外在,也要深入了解内在,了解自我,了解自己的个性、性格、偏好、真性情,要培养自己丰富的精神世界。这样才会很大程度上提升一个人的气质与格调。同时要富有勇气,在不影响他人的情况下活得真诚一些、率真一些、纯粹一些,这会使得“个性”这种东西渐渐浮出水面,溢于言表而成为无形的个人标志。

修炼好心灵,心灵变美了,通过双眼看待事物也就美了。美是一种选择,决定美与丑,都取决于你的心境。

古希腊传说中有个叫“维纳斯”的人物,她是果园的精力,她被古罗马人认为是“美与爱”的女神。

在后期,维纳斯被希腊的一位农民刨地时掘获,维纳斯出土时,右臂下垂,左上臂伸过头,握着一只苹果。后来被一位法国人看上了,但是他现金带不够,于是就暂时不购买。后来,农民就把维纳斯雕像卖给一位希腊商人。之后,被法国人知道了,就前往争抢维纳斯雕像,在激烈的争抢中,维纳斯的双臂不幸被折断了。

因为缺少一只断臂,当时的雕塑艺术家们,就举行了一场重新塑造手的比赛。在经过许多个方案之后,人们统一认为,没有手臂的维纳斯,比起有各种手臂的维纳斯更美丽。直到现在也没有人对她的美提出过异议,相反,她身上的缺憾却引发了无尽的遐想。裸露的躯体,残缺的断臂展示在世人的面前时,人们感叹的并不是她美中不足的缺憾,反而给了她很高的赞誉和地位。正因为有瑕疵,才有独特的美和价值。

有人说,圆满才是一种美。其实,缺憾之美更让人回味无穷,意境深远,更震撼人心。

完美的趣味本身就是一种局限,单调的美容易使人淡忘,而一些缺点往往起到震撼心灵的作用,使创作更加生动真实。的确,完美与缺憾本身就是相对存在的,如果没有缺憾又如何能显出完美的魅力?就像如果没有了黑暗,人们就不会产生对光明有所期待。

哲学家尼采说过:“没有什么是美的,只有人是美的—审美判了,所以世界上才有美”。他认为世界本没有美,只因人的审美观认为美,世界才会美,是人把世界“人化”。也就是说,美是一种感觉,就像幸福是一种感觉,每个人心中都有自己的审美标准。

作家夏洛蒂在她的小说《简爱》中也曾说过:“美与不美,全在人的审美观。”有些人看见一只流浪狗,会说:“快看,这只小狗多么的可爱。而有些人会说:”这狗脏兮兮的,一定会有很多细菌在身上“。当人的审美标准不同,评判也不同,美这种感觉跟随着心走。眼睛是心灵之窗,以何眼观世界,观到何种世界。有什么样的心眼就会折射出有什么样的双眼。

在古时候,苏东坡曾对佛印批评自己的诗词而耿耿于怀。有一天,两个人在一起打坐。

苏东坡问:“你看到了什么?”

佛印说:“我看到了佛。”

苏东坡就想借机羞辱他,就说:“我看到了狗屎。”

苏东坡心里很痛快,回家迫不及待地告诉了妹妹苏小妹。

苏小妹听了后,却说:“哥哥你好可怜”。

苏东坡很讶异的问:“为什么,他看到我像佛,而我看到他像狗屎,应该我厉害点呀?”

苏小妹回答说:“因为心中有什么,就会看到什么。佛印心中有佛,所以眼中看到的就是佛,而你却看到了狗屎,那说明你心中有什么呢?”

佛印心中是佛,以佛眼观世界,所见之处,处处是佛。苏东坡心中是狗屎,以狗眼观世界,所见之处,处处是狗屎。以何眼观世界,观到何种世界。人们经常说:“世界观”。什么叫世界观?世界观其实就是,你心眼看见什么,就会反映在这个世界里。你是用什么样的双眼在看这个世界,其实印证了你具有怎么样的心眼。如果你心眼广阔,你所看见的世界广阔无垠;如果你心眼狭窄,充满了嫉妒,憎恨,所见的世界也是偏狭。心境决定眼界,心境高,你的眼界也就高。你看到的世界其实是一面镜子,它折射的是你拥有怎么样的心眼,怎么样的一颗心。

世间万物,一切唯心造,心若是善了,对待这个世界才会善。心若是真诚的,那么待人处事才会诚。心若是美了,看待这个世界才会美。美不仅仅是通过双眼审视,而且还需要用心灵去发现。就像童话书中《小王子》里所说:“生命中真正重要的东西,我们的眼睛是看不见的,我们只能用心去发现”。世间上从来不缺少美,而是缺少了发现美的眼睛。在探索世界和通向自我认识的旅途里,需要我们用内在的心灵之眼去发现美,去了解自我,伴随着人生的展开,当我们越来越了解自己,越来越活成率性的自己,并以这样的自知,越来越通达精神的高贵,越来越通达心灵的自由。

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